El capitalismo ha formulado su tipo ideal con la figura del hombre unidimensional. Conocemos su retrato: iletrado, inculto, codicioso, limitado, sometido a lo que manda la tribu, arrogante, seguro de sí mismo, dócil. Débil con los fuertes, fuerte con los débiles, simple, previsible, fanático de los deportes y los estadios, devoto del dinero y partidario de lo irracional, profeta especializado en banalidades, en ideas pequeñas, tonto, necio, narcisista, egocéntrico, gregario, consumista, consumidor de las mitologías del momento, amoral, sin memoria, racista, cínico, sexista, misógino, conservador, reaccionario, oportunista y con algunos rasgos de la manera de ser que define un fascismo ordinario. Constituye un socio ideal para cumplir su papel en el vasto teatro del mercado nacional, y luego mundial. Este es el sujeto cuyos méritos, valores y talento se alaban actualmente. (Michel Onfray)


viernes, 30 de septiembre de 2011

SILENCIO (2011)




Si el cuerpo permanece en silencio,
la mente puede trabajar en silencio.

Entonces la obscuridad se transforma en canto
y el llanto deviene pensamiento y acción.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

¡PERDIDO YA PARA SIEMPRE! (2011)




Josep Badia, «Sentiment d’inseguretat», gravat amb linòleum, 1994

Llueve en hora sombría sobre el bosque agreste donde no se advierte el rastro de ninguna senda. Camino a ciegas. No veo ningún resplandor lejano que me prometa cobijo y esperanza. ¿Soy acaso como un niño abandonado en la noche?

Caigo. El suelo está frío y encienegado. No puedo incorporarme. Se me enmarañan matojos por todo el cuerpo, me inmoviliza una obscuridad densa, aplastante, impenetrable.


Hubo un tiempo, ya lejano... Ahora vivo solo, soledoso, solitario, en soledad, ¡desolado! 

Recuerdo tu perfume áspero, el olor acre de tu pasión impura, tu cuerpo deslizándose sobre el mío, tu cuerpo agazapado al acecho de mi respuesta... y la luz del deseo en tu mirada.

Hubo un tiempo, ya lejano, en que nuestros cuerpos se unían, y nos unían en la misma ansía simple de vaciarnos en la unidad perdida. Hubo un tiempo, ya lejano, en que éramos dos sangres ardientes anhelantes por fundirse en un solo cauce...

¡La unidad perdida! Nuestra conciencia animal añoraba un presentido jardín de las delicias donde no cabrían ni las palabras ni el bien ni el mal, donde cada instante sería una eternidad...

Expulsado de la luz, convertido en despojo y melancolía, ahora me arrastro por el bosque agreste donde un viento despiadado borró todas las sendas.

Ciego y trastornado, camino solo, ¡perdido ya para siempre!

martes, 27 de septiembre de 2011

EL OTOÑO DEL DESEO (2011)



En esta mañana de otoño, de luz dulce y velada, la lluvia cae con suavidad sobre mi rostro y hay una tibieza en el aire que invita al renacimiento.

Mi cuerpo no siente fatiga alguna, se halla en plenitud, lo advierto fluido y poderoso.

Sin embargo… Precisamente por eso… Un impulso surge brusco desde lo profundo de las entrañas, buscando satisfacción para el deseo.

¡Qué nostalgia de cuerpos que se entrelazan, desenlazan y ensamblan!
¡Qué remembranza de juegos de caricias y fuegos artificiales!
¡Qué recuerdo de suspiros, sabores y orgasmos!

Nostalgia, remembranzas, recuerdos. ¿Eso es todo cuanto me queda?

Cae sobre mí la sombra: la luz perlada se torna plomiza, la lluvia apacible se me atormenta y el aire tibio se convierte en ventisca gélida.

¡Qué añoranza otoñal de primavera!


domingo, 25 de septiembre de 2011

BURQUES DE FUM! (2011)





Sembla que hi ha interès a crear un problema amb els burques. Perquè, per començar, em pregunto si hi ha tantes dones amb burca als nostres carrers per considerar que constitueix un problema.
Té la Generalitat alguna raó raonable per proposar la seva prohibició? D’entrada sóc partidari de respectar que els nouvinguts siguin lliures de mantenir la seva identitat cultural en tots aquells aspectes que no interfereixen en la llibertat dels altres i la fluïdesa de la convivència. No és allò que voldríem per a nosaltres, si fóssim nosaltres els migrants?
Diuen que la prohibició proposada es deu a motius de seguretat. Ridícul! Desafio qualsevol dels lectors o lectores que intenti cometre un robatori vestit amb burca. Si, per exemple, s’intenta robar un banc, en primer lloc no deu ser pas fàcil controlar la situació amb una visibilitat i una mobilitat reduïdes, oi? I fugir? Deu ser difícil fugir corrents mentre un s’arremanga el burca amb una mà i aguanta la pistola i els feixs de bitllets amb l’altra. A més, que fàcil ho tindria la policia per identificar «el lladre amb burca» amagat entre una multitud!
Altres diuen que per a una dona és incomode. No ho dubto, però... ¿ens mobilitza de manera semblant una altra mena d’incomoditat com ara la que suposa unes urpes llargues i semblants a les d’una harpia o unes sandàlies de tires fines i taló de deu centímetres?
Encara uns altres diuen que és una forma de manifestar la submissió de la dona a la cultura musulmana. D’acord, potser sí. Però quines són les formes de manifestar la submissió de la dona a la cultura occidental? Portar les ungles llargues i pintades de colors. Gastar-se força calers en operacions d’estètica. Posar-se perfums i cosmètics per seduir. Utilitzar aliances, no m’oblidis i esclaves. Comprar roba i sabates de moda encara que siguin cares, incòmodes i poc saludables. Les prohibim també perquè posen de manifest que la dona és vista pel mascle occidental com un objecte de plaer, luxe i ostentació? Algú creu sincerament que totes aquestes manifestacions de «feminitat a l’occidental» són fruit de la llibertat de les nostres dones? Cal ser ingenu. O acceptar despreocupadament tradicions i costums... com fan les dones que utilitzen burca o nicab.
Arribat a aquest punt, he de reconèixer que no m’agrada topar-me amb una dona vestida amb burca. Bé, i què? Tampoc m’agrada creuar-me amb un grup de noies que celebren un comiat de soltera i m’aguanto. M’agrada encara menys travessar un espai públic on una turba de joves beguts i excitats celebra la victòria d’algun equip esportiu; en aquest cas no tan sols m’he d’aguantar, sinó que he de canviar de carrer per prudència.
Seguirà endavant la Generalitat per aquest camí? Prohibiran primer els burques i més endavant les disfresses de carnaval i els hàbits de les monges?
Tot sigui per a què la gent es distregui i no pensi en les retallades a l’ensenyament, en la destrucció dels serveis de la sanitat pública, en el futur de misèria dels nostres joves, en la tragèdia de les famílies desnonades, en la impudícia dels especuladors, en la pèrdua definitiva dels valors democràtics, en la dictadura del Mercat... Burques de fum per distreure’ns!

(Publicat a Diari de Terrassa, 13 de desembre de 2011,
i a Catalunya-Papers, 133, novembre de 2011.)

jueves, 22 de septiembre de 2011

OCELLS DE MITJANIT (2008)


Març

El mirall retorna allò que m’envolta
Hi ha un punt viu al centre:
Sóc jo i sóc la mirada.

Abril

El nen saltironeja
excitat pel misteri de la nit.
El vell sap la resposta.

Maig

Ambició i angoixa.
Pensaments obsessius.
L’excés de vida limita amb la mort.

Juny

Florida d’horitzons
mentre explorem com folls
les fragàncies de la llibertat.

Juliol

Un oreig en la nit
recorre els carrers:
la rialla ardent d’una dona en zel.

Agost

Un carrer a l’albada,
vestigis d’una festa somniada.
Buit, de sobte espectral.

Setembre

Com un infant perdut:
em sento tan indefens!
Queda llunyana aquella rialla clara.

Octubre

Sota la pluja, carrers mullats de nit.
Observo en la grisor
reflectit el meu rostre.

Novembre

Nitidesa d’imatge.
Cap recer on protegir-se de l’ofec.
La vida es mostra nua.

Desembre

El crepuscle té reflexos daurats.
Quina tristesa tendra
la de l’etern retorn.

Gener

El gebre platejat
amaga el record blau d’una ponzella.
Pobre infant envellit!

Febrer

Misteri de la mort:
La percepció es dissipa,
la boirina jau sobre els aiguamolls.

 

viernes, 16 de septiembre de 2011

DÉBIL, DISTRAÍDO Y DESPEINADO (2011)

 

Fotografia realizada por Jordi Gual el año 2009, en el café-bar
de Amics de les Arts i Joventuts Musicals de Terrassa.


Sí, soy débil. He pecado de falsa humildad, de lujuria, de ira… De avaricia, no. Pero esto último no tiene mérito, es una cualidad heredada. De todas formas, si pretendo haceros saber el porqué de Débil, distraído y despeinado, mi confesión no debería seguir por este camino.

La debilidad a la que me refiero es otra. Es la del junco que se inclina momentáneamente ante el viento, pero no se doblega. Una debilidad que en el fondo es fortaleza. ¿Hace falta decir más? Ese es el poderío que todavía aspiro a alcanzar algún día.

La distracción que menciono es contemplación, mirada interior.¿Cuántas veces no le he respondido el saludo a alguna persona cuando nos hemos cruzado, cara a cara, por la calle? Cierto, es que yo la miraba, pero no la veía. No es un problema oftalmológico, es que a veces mi cuerpo se desplaza guiado por su piloto automático mientras mi conciencia atiende a cuestiones de su mundo inmaterial.

¿Y lo de despeinado?  Ese calificativo se debe a que cuando era niño siempre estaba obsesionado por ir más que bien peinado, repeinado, así como por satisfacer otras manías relacionadas con la perfección corporal. Debí aceptar la imposibilidad de alcanzar una imagen ideal y comprender también que no vale la pena malgastar el tiempo en una belleza que depende de cánones que son cambiantes por su arbitrariedad y contra la que nuestro propio cuerpo se rebela por naturaleza. Despeinarme fue el principio de una liberación. (¿No hemos sido todos narcisistas en algún momento de nuestra adolescencia? Con el tiempo maduré un poco, como todos.)

Sin embargo, la frase Débil, distraído y despeinado, aunque pudiera que sirva para indicar algo real sobre mí, no fue fruto en sus orígenes de alguna reflexión propia realizada con ánimo sintetizador. La conjunción inicial de las tres palabras se produjo durante una reunión de trabajo, cuando alguien me calificó despectivamente de hombre débil porque no imponía mi criterio de forma incuestionable —aunque en realidad habría tenido que decir su criterio, el que ella intentaba imponerme— sobre el de otras personas. «Eres un hombre débil.» Tras un breve silencio, el tercer participante en la reunión quiso distender el ambiente y, con acierto, añadió: «Y distraído».

Como no era la primera vez —y aquella primera vez fue realmente un calificativo hiriente por su contexto íntimo— que escuchaba algo parecido surgiendo de los labios de una mujer: un cuestionamiento de mi hombría por ser amable y generoso… el epíteto no me cogió de sorpresa. Me lo tomé con humor y prosiguiendo con la distensión apostillé: «Y despeinado».

Las tres palabras estuvieron dando vueltas por mi cabeza —débil, distraído, despeinado— hasta que surgieron oportunas, de repente, percibidas con esas otras acepciones que he mencionado, el día que quise nombrar este sitio virtual describiéndome al mismo tiempo. Aceptadas, desplazaron de manera que creo afortunada a otros títulos posibles que, inmediatamente después de pensados, se me antojaron fatuos, realmente ridículos, falsos...

 

jueves, 15 de septiembre de 2011

EN LA PENUMBRA (2004)


En la penumbra,
cierro los ojos,
en la calma de mi cuarto.

Un dulce ensueño me ha visitado,
en la penumbra de mi cuarto.

Hay tanta serenidad y alegría en la mirada de mi amiga como confusión y desconcierto en los pasos de los poderosos que extienden las manos impotentes y se desvanecen para siempre. Dulce mirada de amiga.

Marcho, subo la calle, enfilo el paseo de la melancolía, esquivo los peñascos, recuerdo los macizos de flores, cruzo el tiempo, salto los charcos claros, me pierdo en la arena de las playas. Paseo por la melancolía.

Hay un lugar de encuentro en el aire dorado de otoño donde convergen suaves, al ritmo de tiernas flautas y susurrantes tambores, mis amigos muertos y los amigos perdidos de otros tiempos. Aire dorado de otoño.

Visito sueños felices, dulces melodías entreoídas, entre viento y silencio, hechos propios y ajenos que no fueron posibles pero que nos iluminaron el paso árido de los años. Dulces melodías entreoídas.

Las lucecitas de las casas, bajo un cielo de nieve y oro, se encienden, una tras otra, sobre la ladera de la montaña, y un leve perfume de leña tierna me llama desde el perfil del crepúsculo. Cielo de nieve y oro.

En la penumbra,
en la calma de mi cuarto,
abro los ojos.

Una muerte dulce me ha visitado,
en la penumbra de mi cuarto.

jueves, 8 de septiembre de 2011

PERDUT JA PER SEMPRE! (2011)



Juan Carlos Estudillo, «Entotsolar-se»



Plou a hora foscant sobre el bosc feréstec on no s’adverteix la traça de cap camí. Camino a cegues. No veig cap claredat llunyana que m’ofereixi recer i esperança. Sóc potser com un infant desemparat en la nit?

Caic. La terra és freda i llimossenca. No puc aixecar-me. Se m’entortolliguen matolls per tot el cos, m’immobilitza una foscor densa, pesant, impenetrable.


Hi va haver un temps, ja llunyà... Ara visc sol, soliu, solitari, en solitud, entotsolat!

Recordo el teu perfum aspre, l’olor acre de la teva passió impura, el teu cos lliscant sobre el meu, el teu cos agotzonat a l’aguait de la meva resposta... i la llum del desig al teu esguard.

Hi va haver un temps, ja llunyà, en què els nostres cossos s’unien, i ens unien en la mateixa ànsia simple de buidar-se dins la unitat perduda. Hi va haver un temps, ja llunyà, en què érem dues sangs ardents desitjoses de fondre's en una sola llera...

La unitat perduda! La nostra consciència animal enyorava un intuït verger de les delícies on no hi cabrien ni les paraules ni el bé ni el mal, on cada instant seria una eternitat...

Expulsat de la llum, convertit en despulla i malenconia, ara m’arrossego pel bosc  feréstec on un vent despietat va esborrar tots els camins.

Cec i desassenyat, camino sol, perdut ja per sempre!


martes, 6 de septiembre de 2011

¡BURCAS DE HUMO! (2011)

La intuición... Fotografía de David Castro.



Parece que existe interés por parte de la Generalitat de Cataluña en crear un problema con los burkas. Porque, ante todo, me pregunto si hay tantas mujeres con burka en nuestras calles como para considerarlo un problema.
¿Tiene la Generalitat algún motivo razonable parar proponer su prohibición? De entrada soy partidario de respetar que los «recién llegados» mantengan libremente su identidad cultural en todos aquellos aspectos que no interfieran con la libertad de las otras personas y la fluidez de la convivencia. ¿No sería eso lo que desearíamos para nosotros, si fuéramos los migrantes?
Se atribuye la propuesta de prohibición a motivos de seguridad. ¡Ridículo! Desafío a cualquiera de los lectores o lectoras a que intente cometer un robo vestido con burka. Si, por ejemplo, se intentase robar un banco, en primer lugar no resultaría fácil controlar la situación con una visibilidad y una movilidad reducidas, ¿no es cierto? ¿Y huir? Debe ser difícil huir corriendo mientras se arremanga uno el burka con una mano y se sujetan la pistola y los fajos de billetes con la otra. Además, ¡qué fácil le resultaría a las fuerzas del orden identificar «el ladrón con burka» escondido entre una multitud!
Algunos argumentan que para una mujer es una prenda muy incómoda. No lo dudo, pero... ¿los movilizaría de forma parecida otro tipo de incomodidad como la que suponen unas zarpas largas y semejantes a las de una harpía o unas sandalias de tiras finas y tacón de diez centímetros?
Otras añaden una nueva razón al argüir que es una de las formas de manifestar la sumisión de la mujer en la cultura musulmana. De acuerdo, quizá sí. ¿Pero cuáles son las formas de manifestar la sumisión de la mujer en la cultura occidental? Llevar las uñas largas y pintadas de colores. Gastarse bastante dinero en operaciones de estética. Utilizar perfumes y cosméticos para seducir. Utilizar alianzas, nomeolvides y esclavas. Comprar vestidos y calzado de moda aunque sean caros, incómodos y poco saludables. ¿Las prohibimos también porque ponen de manifiesto que la mujer es vista por el macho occidental como un objeto de placer, lujo y ostentación? Alguien cree sinceramente que todas estas manifestaciones de «feminidad a la occidental» son fruto de la libertad de nuestras mujeres? Es preciso ser ingenuo. O aceptar despreocupadamente tradiciones y costumbres... tal como las aceptan las mujeres que utilizan burka o nikab.
Llegado a este punto, he de reconocer que no me gusta cruzarme con una mujer vestida con burka. Bueno, ¿y qué? Tampoco me agrada encontrarme con un grupo de chicas que celebra una despedida de soltera y me aguanto. Todavía me complace menos atravesar un espacio público en el que una turba de jóvenes bebidos y excitados celebra la victoria de algún equipo deportivo; en este caso no tan solo me he de aguantar, sino que me veo obligado a cambiar de ruta por prudencia.
¿Seguirá adelante la Generalitat por este camino? ¿Prohibirá primero los burkas y más tarde los disfraces de carnaval y los hábitos de las monjas?
Todo sea para que la gente se distraiga y no piense en los recortes en la enseñanza, en la destrucción de los servicios de la sanidad pública, en el futuro de miseria de nuestros jóvenes, en la tragedia de las familias desahuciadas, en la impudicia de los especuladores, en la pérdida definitiva de los valores democráticos, en la dictadura del Mercado... ¡Burkas de humo para distraernos!