El capitalismo ha formulado su tipo ideal con la figura del hombre unidimensional. Conocemos su retrato: iletrado, inculto, codicioso, limitado, sometido a lo que manda la tribu, arrogante, seguro de sí mismo, dócil. Débil con los fuertes, fuerte con los débiles, simple, previsible, fanático de los deportes y los estadios, devoto del dinero y partidario de lo irracional, profeta especializado en banalidades, en ideas pequeñas, tonto, necio, narcisista, egocéntrico, gregario, consumista, consumidor de las mitologías del momento, amoral, sin memoria, racista, cínico, sexista, misógino, conservador, reaccionario, oportunista y con algunos rasgos de la manera de ser que define un fascismo ordinario. Constituye un socio ideal para cumplir su papel en el vasto teatro del mercado nacional, y luego mundial. Este es el sujeto cuyos méritos, valores y talento se alaban actualmente. (Michel Onfray)


domingo, 29 de junio de 2014

TODA LA TRISTEZA DE ESTE MUNDO (2014)


Arnold Boecklin: «La isla de la muerte» (1880)

Toda la tristeza de este mundo             
se halla en la orilla,                 
tras el reflujo      
de las aguas que dejan la playa.

Residuos, restos de naufragios,     
proyectos, propósitos, deseos,             
ambiciones, ensueños, doctrinas,  
empeños, objetivos, anhelos...      
todos nos conducen al  fracaso.

No hay final feliz para la vida,        
no hay lugar para la esperanza.    
        
Así es, ¿lo desconocía acaso?   


sábado, 28 de junio de 2014

ANTE LA MUERTE (2014)






Mientras me aproximo al minotauro,
exprimo los frutos del crepúsculo
y unjo mi aura con su jugo cárdeno.

Bello y noble en su inocencia,
en la senda cubierta de musgo
y hojarasca anaranjada me espera.

Cuando venciéndolo, lo libere,
en lo profundo del bosque juntos,
seremos solo uno ante la muerte.



miércoles, 18 de junio de 2014

¿ERA NECESARIO QUE PERE NAVARRO DIMITIESE? (2014)




No coincido políticamente, ni mucho menos, con Pere Navarro, pero si hace unas semanas llegué a la conclusión de que era necesario que dimitiese, mi punto de vista no se fundamentaba ni en el rechazo a la ideología que representa ni en el de las propuestas políticas concretas que defiende.

El motivo era que se había convertido en un «payaso triste» acostumbrado a recibir todas las bofetadas en los sainetes que se representan en el escenario de la política catalana, y que, cada vez que le daban una, había espectadores que estallaban en risotadas y se olvidaban las fechorías de los payasos bribones.

¿A quién se le ocurría pensar en los palos, puñetazos y pelotazos de goma de los mossos d’esquadra que herían, mataban y mutilaban ciudadanos —al menos durante el periodo en que los comandó Manel Prat—, si uno se podía pasar un mes entero riendo con la bofetada que le había espetado una señora de Ullastrell a Pere Navarro?

¿Quién pensaba en las declaraciones de la ex amante de Jordi Pujol Ferrusola sobre presuntos viajes a paraísos fiscales con maletas cargadas de billetes, si uno se podía reventar de risa con el pitorreo del payaso siniestro de las chaquetas de colorines cuando insinuó que la señora de la bofetada era la ex amante de Pere Navarro?

¿A quién se le ocurría quejarse por la demolición programada de la sanidad pública en Cataluña, ejecutada por el gobierno de Artur Mas, si uno podía indignarse por la grosería de Pere Navarro al preguntarle a la señora de la bofetada si se había acordado de tomar la pastilla para los nervios? O bien, ¿quién se acordaba de quejarse de los recortes en sanidad, si lo que le secuestraba la atención cuando navegaba por internet o leía diarios eran los sarcasmos o las lamentaciones hipócritas sobre «la demolición interna de uno de los dos grandes partidos que ha tenido Cataluña desde la Transición hasta nuestros días» llevada a cabo por Pere Navarro?

¿Qué decir de la escasa reacción pública ante la sentencia sorprendente que condenó a dos penas de seis meses de prisión para cada uno a los señores Millet y Montull, acusados ​​de haber cometido delitos de apropiación indebida, falsedad en documento oficial, prevaricación y tráfico de influencias en el «caso del hotel del Palau»? ¿Cómo perder el tiempo pensando en eso, si uno podía quedarse patidifuso porque Pere Navarro había denunciado la señora de la bofetada?

¿Y quién se preguntaría si «el caso Palau» —distinto del caso del hotel, aunque relacionado—, no acabará también con una sentencia ridícula y sorprendente —aunque de momento un juez ha concluido que, gracias a Millet y Montull, CiU recibió 5 millones de euros en comisiones ilegales de Ferrovial (empresa patrocinadora de la Fundación Orfeó Català - Palau de la Música Catalana) a cambio de adjudicaciones de obra pública durante el último gobierno de Jordi Pujol—, si uno podía distraerse abducido por la importante cuestión de por qué Pere Navarro no había dimitido tras el tropiezo de las elecciones europeas?

Pere Navarro se había convertido, pues, por obra y gracia de sus propuestas políticas y de los medios de comunicación controlados por CiU, en un magnífico elemento de distracción; pero no era necesario que dimitiera por este motivo, no. Ahora que ya lo ha hecho, ya verán como enseguida se encontrarán mil y una pantallas alternativas para desviar la atención de la gente de los basureros en que... presuntamente... están metidos algunos destacados miembros de CiU.

Terrassa, 06/11/14

jueves, 12 de junio de 2014

CALIA QUE PERE NAVARRO DIMITÍS? (2014)




No coincideixo políticament, ni de lluny, amb Pere Navarro, però si fa unes setmanes vaig arribar a la conclusió que calia que dimitís, el meu punt de vista no es fonamentava ni en el rebuig de la ideologia que representa ni en el de les propostes polítiques concretes que defensa.

El motiu era que s’havia convertit en un pallasso trist acostumat a rebre totes les bufetades als sainets que es representen a l’escenari de la política catalana, i que, cada vegada que n’hi clavaven una, hi havia espectadors que esclataven a riure i oblidaven les malifetes dels pallassos murris.

¿A qui se li acudia pensar en les garrotades, cops de puny i pilotades de goma dels mossos d’esquadra que ferien, mataven i mutilaven ciutadans i ciutadanes —almenys durant el període en què els va comandar Manel Prat—, si un es podia passar un mes sencer rient amb la bufetada que li havia etzibat una senyora d’Ullastrell a Pere Navarro?

¿Qui pensava en les declaracions de l’examant de Jordi Pujol Ferrusola sobre presumptes viatges a paradisos fiscals amb maletes carregades de bitllets, si un es podia petar de riure amb la gracieta del pallasso sinistre de les jaquetes de coloraines quan va insinuar que la senyora de la bufetada era l’examant de Pere Navarro?

¿A qui se li acudia exclamar-se de la demolició programada de la sanitat pública a Catalunya, executada pel govern d’Artur Mas, si un es podia indignar per la poca-soltada de Pere Navarro de recordar-li a la senyora de la bufetada si s’havia pres la pastilla pels nervis? O bé, ¿qui es recordava de queixar-se de les retallades en sanitat, si allò que li segrestava l’atenció quan navegava per internet o llegia diaris eren els sarcasmes o les lamentacions hipòcrites sobre «la demolició interna d’un dels dos grans partits que ha tingut Catalunya de la Transició ençà» duta a terme per Pere Navarro?

¿Què hem de dir de la minsa reacció pública davant la sentència sorprenent que va condemnar a dues penes de sis mesos de presó per a cada un els senyors Millet i Montull, acusats d'haver comès delictes d'apropiació indeguda, falsedat en document oficial, prevaricació i tràfic d'influències en «el cas de l’hotel del Palau»? ¿Com perdre el temps pensant en això, si un es podia quedar espaterrat perquè Pere Navarro havia denunciat la senyora de la bufetada?

¿I qui es preguntaria mai si «el cas Palau» —diferent del cas de l’hotel, encara que relacionat—, no acabarà també amb una sentència ridícula i sorprenent —tot i que de moment un jutge ha conclòs que, gràcies a Millet i Montull, CiU va rebre 5 milions d’euros en comissions il·legals de Ferrovial (empresa patrocinadora de la Fundació Orfeó Català – Palau de la Música Catalana) a canvi d’adjudicacions d’obra pública durant l'últim govern de Jordi Pujol—, si un podia esbargir-se abduït per la important qüestió de per què Pere Navarro no havia dimitit després de l’ensopegada de les eleccions europees?

Pere Navarro s’havia convertit, doncs, per obra i gràcia de les seves propostes polítiques i dels mitjans de comunicació controlats per CiU, en un magnífic element de distracció; però no calia que dimitís per aquest motiu, no. Ara que ja ho ha fet, ja veureu com de seguida es trobaran mil i una pantalles alternatives per desviar l’atenció de la gent dels femers en què... presumptament... estan ficats alguns destacats membres de CiU.

Terrassa, 11/06/14

Refusada la seva publicació a 
Diari de Terrassa i Catalunya-Papers.


miércoles, 11 de junio de 2014

CAL QUE PERE NAVARRO DIMITEIXI!





No coincideixo políticament, ni de lluny, amb Pere Navarro, però tot i així el motiu de la meva sol·licitud no es fonamenta ni en el rebuig de la ideologia que representa ni en el de les propostes polítiques concretes que defensa. El motiu és que s’ha convertit en el pallasso trist que rep totes les bufetades als sainets que es representen a l’escenari de la política catalana, i que cada vegada que en rep una, hi ha espectadors que esclaten a riure i obliden les malifetes dels pallassos murris.

¿Qui pensarà en les garrotades, cops de puny i pilotades de goma dels mossos d’esquadra que van ferir, matar i mutilar ciutadans i ciutadanes—almenys durant el període en què eren comandats per Manel Prat—, si un es pot passar un mes sencer rient amb la bufetada que li va etzibar una senyora d’Ullastrell a Pere Navarro?

¿Qui recordarà les declaracions de l’examant de Jordi Pujol Ferrusola sobre presumptes viatges a paradisos fiscals amb maletes carregades de bitllets, si un es pot petar de riure amb la gracieta del pallasso sinistre de les jaquetes de coloraines quan va insinuar que la senyora de la bufetada era l’examant de Pere Navarro?

¿Qui s’exclamarà de la demolició programada de la sanitat pública a Catalunya, executada pel govern d’Artur Mas, si un es pot indignar per la poca-soltada de Pere Navarro de recordar-li a la senyora de la bufetada si s’havia pres la pastilla pels nervis? O bé, ¿qui pensarà en queixar-se, si allò que li segresta l’atenció quan navega per internet o llegeix diaris són els sarcasmes o les lamentacions hipòcrites sobre «la demolició interna d’un dels dos grans partits que ha tingut Catalunya de la Transició ençà», duta a terme per Pere Navarro?

¿Què hem de dir de la minsa reacció pública davant la sentència sorprenent que ha condemnat a dues penes de sis mesos de presó per a cada un els senyors Millet i Montull, acusats d'haver comès delictes d'apropiació indeguda, falsedat en document oficial, prevaricació i tràfic d'influències en «el cas de l’hotel del Palau»? ¿Qui pot pensar en això, si un es pot quedar espaterrat perquè Pere Navarro va denunciar a la senyora de la bufetada?

¿I qui es preguntarà si «el cas Palau» —diferent del cas de l’hotel, encara que relacionat—, no acabarà també amb una sentència ridícula i sorprenent —tot i que de moment un jutge ha conclòs que, gràcies a Millet i Montull, CiU va rebre 5 milions d’euros en comissions il·legals de Ferrovial (empresa patrocinadora de la Fundació Orfeó Català – Palau de la Música Catalana) a canvi d’adjudicacions d’obra pública durant l'últim govern de Jordi Pujol—, si un es pot esbargir abduït per la important qüestió de per què Pere Navarro no ha dimitit després de l’ensopegada de les eleccions europees?

Pere Navarro s’ha convertit, doncs, per obra i gràcia de les seves propostes polítiques i dels mitjans de comunicació controlats per CiU, en un magnífic element de distracció; però no cal que dimiteixi per evitar-ho, no, si dimitís, de seguida es trobarien mil i una alternatives per desviar l’atenció de la gent dels femers en què... presumptament... estan ficats alguns destacats membres de CiU.

Terrassa, 03/06/14

Refusada la publicació Diari de Terrassa


viernes, 6 de junio de 2014

lunes, 2 de junio de 2014

ALCIRA PADÍN Y SYNUSIA, LIBRERÍA ALTERNATIVA Y ESPACIO CULTURAL PARA LA CIUDAD



Alcira Padín es una de las caras visibles de Synusia un proyecto que se ubica en el contexto del centro social Ateneu Candela de Terrassa que es al mismo tiempo una librería especializada y de proximidad y un espacio de desarrollo y formación cultural que pretende fortalecer una comunidad de diálogo y de intervención en el tejido de nuestra ciudad.



Alcira, ¿nos gustaría saber cómo llegaste a nuestra ciudad y qué te indujo a integrarte en el Ateneu Candela?

En Madrid formaba parte de diversas de iniciativas articuladas en torno a la lucha contra las fronteras y los controles de identidad, y por el cierre de los centros de internamiento de extranjeros y la despenalización de la venta ambulante: la red de apoyo Ferrocarril Clandestino y la Asociación de Sin Papeles de Madrid. Pues bien, en el 2009, integrantes de diversos colectivos de Madrid, Málaga y Barcelona nos desplazamos hasta Terrassa para grabar un cedé de rap y hip hop en el estudio de Post Scriptum Radio, en el Ateneu Candela, HipHopLabsAgainst The Crisis, un cedé editado para ser vendido exclusivamente por manteros, en el marco de la campaña «Stop redadas» o «La manta no es mi sueño».

Complicidades como esas fueron generando una relación afectiva y política que hizo que me estableciera en Terrassa, en el 2012,  y que me integrase en el proyecto político que encarna el Ateneu Candela.

¿Puedes concretarnos la posición ideológica a partir de la cual desarrollas tu actividad?

En mi adn político y en el de proyectos como Synusia está la defensa de los derechos sociales, la cultura libre, el software de código abierto, la renta básica, el comunitarismo urbano y la democracia real; así como la denuncia del gobierno de las finanzas, etcétera. De hecho es el mismo adn político que el de otros proyectos que tienen su sede aquí, en el Candela, como Post Scriptum Radio i Communia.

¿Y que correspondencia hay entre Synusia y tu visión de la actividad política?

Hay situaciones en que determinadas iniciativas permiten conjugar vida, política y acceso y generación de renta. En las mismas prácticas donde construyes junto a más gente espacios de discusión y encuentro, de intervención en el ámbito ciudadano, de producción crítica de contenidos, también te corresponde hacer apuestas sólidas para dar viabilidad a dichas iniciativas asociativas, es decir, para hacerlas sostenibles. Eso requiere hacer apuestas vitales muy fuertes, para que los proyectos perduren en el tiempo. Y digo apuestas vitales porque en torno a estos proyectos discutes sobre precariedad, la madurez de las apuestas políticas, la escalabilidad, la articulación con otros espacios...

Centrémonos ahora en Synusia. ¿Cuales son sus objetivos cómo librería?

Facilitar que ciertos contenidos —no sólo el ensayo político, sino también sobre feminismos, ecología… así como sobre narrativa y poesía— enriquezcan el fondo editorial al que puede acceder con facilidad la ciudadanía de Terrassa, más allá de lo que se puede encontrar en las grandes superficies.

Y ser también una librería de cercanía, pequeña, pero especializada, con el deseo de establecer una relación de proximidad que no descarte el acceso a determinados materiales por el hecho de estar fuera del circuito de distribución comercial.

Nuestros deseos, además de conformar una librería alternativa, están también puestos en lograr sostener una agenda cultural variada de actividades —como presentaciones de libros, recitales de poesía, charlas…— y por otra parte una acción formativa de cursos o sesiones, conocidos como Nociones Comunes, que se programan en función de propuestas que surgen del propio colectivo de Synusia o, a veces, de otros centros sociales, observatorios y librerías con las que constituimos la Fundación de los Comunes. Este año se están desarrollando los cursos «Quant pot un cos col·lectiu?», continuación de un curso sobre feminismo que ofrecimos el año anterior, y el titulado «Código Gallardón».



Ya que hablamos de Synusia como colectivo, ¿nos gustaría saber qué estructura de funcionamiento tenéis y quiénes formáis parte del colectivo que impulsa el proyecto?

Synusia es una asociación, una librería asociativa, que tiene un equipo motor formado por tres personas: María, Elena y yo, pero hay un grupo de apoyo amplio —de unas 10 o 12 personas— sin el cual sería imposible sostener el proyecto y realizar las tareas que permiten mantenerlo: desde la gestión de la web (synusia.cc, que se va estrenó a inicios de año), ir a buscar o a retirar material a Barcelona, el diseño de los materiales, etc. Este grupo no solo ayuda, sino que también participa en la toma de decisiones. En otro nivel contamos con un grupo de socios lectores —ahora mismo son una veintena— que pagan una cuota mensual y son compradores habituales. Son uno de los ejes que permiten afianzar el proyecto y por ello apostamos porque más gente conozca esta opción y escoja esta forma de apoyarnos. Deseamos que el proyecto sea viable, porque ahora mismo no lo es, tal como nos gustaría que lo fuera.

Por otra parte, también debemos considerar que, en algún caso, como respuesta a alguno de los cursillos formativos se han formado grupos permanentes de trabajo y debate que podemos considerar vinculados afectivamente a la iniciativa.

¿Crees que ahora y aquí, en la ciudad, se conoce de manera suficiente vuestro proyecto?

En realidad, el proyecto lo debe de conocer un 1% de la población, la que se mueve en determinados ambientes del centro. Eso no tiene por qué ser negativo, pero da una buena idea sobre cuál es la situación en que se encuentra. Es preciso expandirse. Pensamos que el proyecto tiene poco tiempo de existencia, no llega a los dos años, y que tenemos el camino abierto para poder hacerlo escalable.

Ahora, además, tenemos la librería consolidada, lo que nos puede ayudar tener una mayor difusión. Después de dos años desarrollando nuestra actividad, hemos comprobado la importancia de una difusión eficaz de lo que significa nuestra propuesta y creemos que es un buen momento para que más gente de la ciudad conozca los contenidos y los proyectos vinculados a la librería del Ateneu Candela.


Entrevista realizada por Miquel Gordillo 
y Jordi F. Fernández el 21 de mayo de 2014, 
publicada en Catalunya-Papers, julio-agosto de 2014.

ALCIRA PADÍN I SYNUSIA, LLIBRERIA ALTERNATIVA I ESPAI CULTURAL PER A LA CIUTAT


Alcira Padín és una de les cares visibles de Synusia un projecte que se situa en el context del centre social Ateneu Candela de Terrassa que és al mateix temps una llibreria especialitzada i de proximitat i un espai de desenvolupament i formació cultural que pretén enfortir una comunitat de diàleg i d’intervenció en el teixit de la nostra ciutat.



Alcira, ens agradaria saber com vas arribar a la nostra ciutat i què et va induir a integrar-te en l'Ateneu Candela?

A Madrid formava part de diverses d'iniciatives articulades al voltant de la lluita contra les fronteres, els controls d'identitat, el tancament dels centres d'internament d'estrangers i la despenalització de la venda ambulant: la xarxa de suport Ferrocarril Clandestino i l'Asociación de Sin Papeles de Madrid. Doncs bé, el 2009, integrants de diversos col·lectius de Madrid, Màlaga i Barcelona ens desplacem fins a Terrassa per gravar un cedé de rap i hip hop en l'estudi de Post Scriptum Radio, a l'Ateneu Candela, HipHopLabs Against The Crisis, un cedé editat per ser venut exclusivament per manters, en el marc de la campanya «Stop redadas» o «La manta no es mi sueño».

Complicitats com aquestes van anar generant una relació afectiva i política que va fer que m’establís a Terrassa, el 2012, i que m’integrés en el projecte polític que encarna l'Ateneu Candela.

Pots concretar la posició ideològica a partir de la qual desenvolupes la teva activitat?

Al meu adn polític i en el de projectes com Synusia hi ha la defensa dels drets socials, la cultura lliure, el programari de codi obert, la renda bàsica, el comunitarisme urbà y la democràcia real; així com la denúncia del govern de les finances, etcètera. De fet és el mateix adn polític que el d'altres projectes que tenen la seu aquí, al Candela, com ara Post Scriptum Radio i Communia.

I quina correspondència hi ha entre Synusia i la teva visió de l'activitat política?

Hi ha situacions en què determinades iniciatives permeten conjugar vida, política i accés i generació de renda. Així, davant la conjuntura de crisi, ens plantejàvem com fer confluir feina, militància i vida. En les mateixes pràctiques on construeixes al costat de més gent espais de discussió i trobada, d'intervenció en l'àmbit ciutadà, de producció crítica de continguts, també et correspon fer apostes fermes per donar viabilitat a aquestes iniciatives associatives, és a dir, per fer-les sostenibles. Això requereix fer apostes vitals molt fortes, perquè els projectes perdurin en el temps. I dic apostes vitals perquè al voltant d'aquests projectes discuteixes sobre precarietat, la maduresa de les apostes polítiques, l'escalabilitat, l'articulació amb altres espais...

Centrem-nos ara en Synusia. Quins són els seus objectius com a llibreria?

Facilitar que certs continguts —no només l'assaig polític, sinó també sobre feminismes, ecologia ... així com narrativa i poesia— enriqueixin el fons editorial a què pot accedir amb facilitat la ciutadania de Terrassa, més enllà del que es pot trobar a les grans superfícies.

I ser també una llibreria propera a la gent, petita, però especialitzada, amb el desig d'establir una relació de proximitat que no descarti l'accés a determinats materials pel fet d'estar fora del circuit de distribució comercial.

Els nostres desitjos, a més de conformar una llibreria alternativa, estan també posats en aconseguir sostenir una agenda cultural variada d'activitats —com presentacions de llibres, recitals de poesia, xerrades ...— que complementin l'activitat cultural que hi ha a Terrassa, i d'altra banda una acció formativa amb cursos o sessions, coneguts com Nocions Comunes, que es programen en funció de propostes que sorgeixen del propi col·lectiu de Synusia o, de vegades, d'altres centres socials, observatoris i llibreries amb les que constituïm la Fundació dels Comuns. Enguany s'estan duent a terme els cursos «Quant pot un cos col·lectiu?», continuació d'un curs sobre feminisme que vam dur a terme l'any passat, i el titulat «Código Gallardón».



Ja que parlem de Synusia com a col·lectiu, ens agradaria saber quina estructura de funcionament teniu i qui formeu part del grup que impulsa el projecte?

Synusia és una associació, una llibreria associativa, que té un equip motor format per tres persones: Maria, Elena i jo, però hi ha un grup de suport ampli —d'unes 10 o 12 persones— sense el qual seria impossible sostenir el projecte i fer les tasques que ajuden a mantenir-lo: des de la gestió de la web (synusia.cc, que es va estrenar a principis d'any), anar a buscar o a retirar material a Barcelona, el disseny dels materials, etc. Aquest grup no només ajuda, sinó que també participa en la presa de decisions. En un altre nivell comptem amb un grup de socis lectors —ara mateix són una vintena— que paguen una quota mensual i són compradors habituals. Són un dels eixos que permeten afermar el projecte i per això apostem perquè més gent conegui aquesta opció i esculli aquesta forma de donar-nos suport. Nosaltres desitgem que el projecte sigui viable, perquè ara mateix no ho és, tal com ens agradaria que ho fos.

D'altra banda, també hem de considerar que, en algun cas, com a resposta a algun dels cursets formatius s'han format grups permanents de treball i debat que podem considerar vinculats afectivament a la iniciativa.

Penses que ara i aquí, a la ciutat, es coneix prou el vostre projecte?

En realitat, el projecte el deu conèixer un 1% de la població, la que es mou en determinats ambients del centre. Això no té per què ser negatiu, però dóna una bona idea sobre quins és la situació en que es troba. Cal expandir-se. Pensem que el projecte té poc temps d'existència, no arriba a dos anys, i que tenim el camí obert per poder fer-lo escalable.

Ara, a més, tenim la llibreria consolidada, lo que ens pot ajudar a tenir una major difusió. Després de dos anys desenvolupant la nostra activitat, hem comprovat la importància d'una difusió eficaç del que significa la nostra proposta i creiem que és un bon moment per a què més gent de la ciutat conegui els continguts i els projectes vinculats a la llibreria de l'Ateneu Candela.


Entrevista realitzada per Miquel Gordillo 
i Jordi F. Fernández el 21 de maig de 2014,
publicada a Catalunya-Papers, juliol-agost de 2014.

CONTRA MI VOLUNTAD (2014)




Ahora ya no pretendo ni moldearme a dentelladas ni forjarme una identidad a sangre, fuego y martillo contra el yunque, ya no.

No más formas de artificio, desesperantes, espejismos destinados a disolverse tan pronto como el viento o la lluvia las ataquen, ya no.

No más desajustes, desarmonías y desequilibrios, ni aleaciones imposibles ni tañidos soñados de campanas de hielo y fuego, ya no.

Con todas mis cicatrices, erosiones, desgarraduras, marcas de roces, conflictos, colisiones… quebrado y en fragmentos, ya soy yo con casi plena naturalidad.


Mi identidad, como la de un árbol viejo, la han construido la lluvia y el tiempo, los flujos y los nexos, el humus y el viento, y casi toda contra mi voluntad.